我们银行人为什么要不遗余力地清收和做贷款业务

你是否对贷款逾期的人产生过悲悯?你是否对银行清收活动产生过质疑?你是否对银行贷款业务产生过抗拒?我以前也有过以上的情感,直到有天我读了《薛兆丰经济学讲义》,让我站在更高的高度理解了清收,也明白了银行贷款

我们银行人为什么要不遗余力地清收和做贷款业务

我们银行人为什么要不遗余力地清收和做贷款业务

  你是否对贷款逾期的人产生过悲悯?

  你是否对银行清收活动产生过质疑?

  你是否对银行贷款业务产生过抗拒?

  我以前也有过以上的情感,直到有天我读了《薛兆丰经济学讲义》,让我站在更高的高度理解了清收,也明白了银行贷款业务的重要意义

  令人悲悯的贷款逾期者

  我以前参加过一次银行清收活动,那是我第一次与逾期贷户近距离接触。贷户住在一个老式的楼房里,去之前我们银行的客户经理已经与贷户提前联系过,到了贷户家楼下我们敲了敲门,许久无人应答。

  客户经理再次和她电联。贷户说,门没有锁,她就在楼上,让我们直接上去。

  我们推开门,一股难闻的怪味扑面而来,房子好像许久没人打扫了。一楼的客厅杂乱地摆放着各种物品,我们小心翼翼地顺着没有扶手的水泥楼梯右侧来到二楼。楼上的房间没有安装门,我们一上楼就看见房子里唯一的女主人,一位40多岁的中年妇女,正颓然地躺在床上

  瞧见我们来了,她才勉强从床上下来,用无力的声音说了一句:“你们等我一会儿。”

  两年前,他丈夫跟银行借了10万元,不幸的是,去年他丈夫在工地上出意外去世,至今也没有拿到赔偿款。她膝下无儿女,两边老人也都去世了,现在两层楼的房子只有她一人住,自己身体每况愈下,还在在靠着去附近工厂打零工维持生计。

  过了一会儿,我们扶着颤颤巍巍的她下了楼,没有多余的话,该说的之前都在电话里说清楚了,她直接随我们的车来到银行,替丈夫还了1万元,并签订了相应的还款协议。

  在整个过程中,我在她的脸上只能看到一种表情——疲惫

  我不禁对她产生了悲悯的情绪,并且对于清收行动有所动摇——我们为什么要盯着这么个可怜的女人不放,她都这么惨了。

  直到有一天我看了《薛兆丰经济学讲义》。

  清收是大多数人的慈善

  薛兆丰老师在书的第六章,讲了利率管制会产生的3个不良后果

  人们不愿意借钱给别人。因为有钱人知道借钱给别人,人家顶多就是还本金,不会给利息,而当中的风险却要自己承担。故而,不借是最好的选择。

  黑社会会应运而生。因为明规则不提供保护就需要暗规则,黑社会就是那些有信心,有本事让人还钱的人。

  人们会用迂回的方式支付利息。只要有人愿付,有人愿收,名目就不难找。

  同理,如果银行不进行积极有效地清收,那么人们就觉得可以借钱不还,这个比借钱不给利息严重多了。

  如果银行不良率增加,客户经理恐贷,拒贷的心理就会进一步加深,银行贷款就会减少。

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  如果银行贷款减少,有些真正需要急用钱的人就会寻找其它不正规的渠道——高利贷等。高利贷要比银行贷款利息高出好多倍。

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  如果社会上高利贷增多,那么黑社会性质的组织就会增加。

  马克思说:“有30%的利润,人就会铤而走险;有100%的利润,就会践踏人类良知;有300%的利润,就会冒着被绞死的危险去为之。"

  正如书中说的,在明规则失效之后,暗规则就会出现。高利贷背后有的是为了利益的亡命之徒,当这样的利益集团不断扩大,给社会造成的负面影响是不可想象的。规范的贷款和清收制度,从某种意义上是让需要钱的人借到最安全的钱,为社会扫恶除恶减轻压力。

  如果因为对个别人的怜悯,而放弃规则,那么会出现更多需要被怜悯的人。

  在《薛兆丰经济学讲义》的第一章提到:商业是最大的慈善。

  世界银行曾经有过非常多的失败扶贫案例。因为扶贫本身缺乏反馈机制、容易养懒汉

  对贷款逾期者的怜悯可以,但是不能为他们破坏规则,不能把贷款做成慈善。我们都知道贷款逾期者,他们不是黑,也不是恶,他们甚至有些是可怜人,而我们能做的就是努力让他们履行规则,恢复正常的生活

  规则是为了保护大部分人的,一旦被打破,会出现数不清的受害者,比如那些把钱存到银行的储户,比如那些走投无路去裸贷的人,比如因为还不起利息被黑社会恐吓的人

  同时,银行也应该不遗余力的做贷款业务,从网贷手中,从高利贷手中,尽可能多的把业务“抢”过来。因为,银行利率相较是最低的,那么对人们而言还不上的风险相比较之下也是最低的;银行进行清收也会严格在法律规定的范围内,能够避免很多黑社会性质的残暴清收。

  银行作为金融主体,应该有崇高的使命担当,不是给银行人戴高帽,而是本就如此。

  

我们银行人为什么要不遗余力地清收和做贷款业务

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