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要求:
1、广州市内房产。
2、营业执照。
3、征信报告。
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我们是一家以商业房产银行贷款为主要业务的融资性担保和助贷机构。
业务涵盖了房抵贷担保、信用贷款担保、赎楼担保、拍卖房担保、诉讼担保和票据承兑担保等常规类担保业务,旨在为客户量身定制便捷、高效、低成本的融资贷款方案。
有任何贷款需求都可以联系我们:
我们能提供哪些服务?
1、垫资服务
2、定制最优的贷款方案
3、债务优化和重组
为什么要找我们,我们有哪些优势?
最大的优势:不成功不收费!
产品简介
额度:最高1000万(优质公司最高3000万)
利率:1000万及以下,最低3.7%;1000万以上,最低4.8%
期限:3~5年(期限变短)
还款方式:
1、3年先息后本,无需过桥
2、5年气球贷(按30年等额还款)
3、提前还款需罚剩余本金的6%
成数:
1、住宅:指导10与评估9取低(成数调高)
2、公寓:根据实际情况来定
3、临街商铺:根据实际情况来定
4、写字楼:根据实际情况来定
借款人
1、22≤借款人年龄≤65,18≤抵押人年龄≤65
2、借款人为大陆及资质好的港澳台人士(需增加广州户籍或有广州房的股东做共同借款人)
3、借款人为企业持股10%及以上法人(变更满1年),或持股10%及以上股东(持股满1年);如为公司实控人,需追加持股10%及以上的股东作为共同借款人
企业
1、公司注册满1年
2、企业为依法核准登记的个体工商户、独资企业、合伙企业、私营企业、有限责任公司和股份有限公司
抵押物
1、房龄≤30(30-35年可沟通);房产过户满1年
2、接受直系亲属(配偶、父母、子女)和亲兄弟姐妹名下房产(第三方抵押范围变宽)
3、可接受住宅、公寓、临街商铺、写字楼
征信
1、逾期:单人2年无6个1,半年不能有2,一年不能有3,不能连3累6,当前逾期需提供结清证明(疫情期间逾期可沟通)
2、信用贷:单人机构不超3家,小额需结清
关键词:经营贷;抵押贷款;房贷转经营贷;二次抵押;二次抵押贷款;信用贷;拍卖房贷款;过桥贷款;垫资;担保贷款;债务重组;信用卡优化;债务优化;汽车抵押贷款;纯信用贷款;征信优化;银行贷款;机构贷款;小贷;
英国电影学院奖最佳动画片
英国电影学院奖最佳动画片(),是英国电影学院奖辖下的重要奖项,由2006年设立至今,由英国电影和电视艺术学院(BritishAcademyofFilmandTelevisionArts,BAFTA)颁发。
注意:
瑞州(金朝)
瑞州,金朝到明朝设置的州。
瑞州是辽国的来州归德军,金太祖天辅七年(1123年)被女真夺得。归德军节度使统辖润州、迁州、隰州。迁州废为镇。皇统三年(1143年),废润州为海阳县(今河北省秦皇岛市海阳镇)、废隰州为海滨县(今辽宁省兴城市西南70里东辛庄镇东关站)。金海陵王天德三年(1151年)改为宗州。治所在来宾县(今辽宁省绥中县南50里前卫镇)。金章宗明昌六年(1195年)来宾县改为宗安县。泰和六年(1206年)宗安县改为瑞安县,宗州改为瑞州,八年(1208年)为下等节度州。金宣宗贞祐三年(1215年)废弃于蒙古。
元朝瑞州属大宁路。明太祖洪武初年,瑞州属永平府。洪武七年(1374年)七月,废瑞州。洪武二十六年(1393年)正月置广宁前屯卫。
拉姆西冰川
拉姆西冰川是南极洲的冰川,位于杜费克海岸,全长80公里,发源自布什山脉,最终在邓哈托峰以东注入罗斯冰架,由英国探险队发现。
中央线
中央线,是铁路线路的名称。
李续宜
李续宜,字希庵,湖南湘乡人,清末湘军将领。
兄李续宾是湘军名将。续宜师出罗泽南,咸丰二年(1852年)随罗泽南在湘乡办团练。咸丰三年(1853年),太平军围攻江西省城南昌,李续宜随罗泽南赴援,转战江西、湖北。官文、曾国藩共同荐举李续宜任安徽巡抚,数度击败石达开、陈玉成,咸丰八年,胡林翼进军皖中,续宜受命留守湖北。李续宾战死三河后,由其弟李续宜在安徽黄州等地收容残部。胡林翼认为李续宾精于战术,李续宜则长于战略,但李续宜的战功,大多被李续宾掩盖了。
咸丰十一年(1861年)擢升安徽巡抚。咸丰十年十一月底,陈玉成以十余万攻桐城,沿途攻克黄州、德安两府5县,被李续宜、多隆阿联手击败,并击毙太平军近万人,收复安庆续宜居首功,皇赐黄马褂;1861年湖北巡抚胡林翼辞官养病,李续宜署理湖北巡抚,同治元年(1862年)春,解颖州围。被任命为钦差大臣。同治二年(1863年)十一月,李病逝于任内。
2011年世界青少年男子手球锦标赛
2011年世界青少年男子手球锦标赛为第4届世界青少年男子手球锦标赛,于8月10日至20日在阿根廷举行。
抽签于2011年5月21日在阿根廷举行。
俚话
俚话可以指:
「俚话」是中国南方古代民族俚人的语言。
东汉至五代时分布在今广西壮族自治区东南部、广东省西南部和北部,以及湖南省零陵、武夷地区。
亚赫辽县
亚赫辽县是越南多乐省下辖的一个县。
亚赫辽县下辖1市镇11社。
龙门乡(灵台县)
龙门乡,是下辖的一个乡镇级行政单位。
龙门乡下辖以下地区:
富新镇
富新镇,是下辖的一个乡镇级行政单位。
富新镇下辖以下地区:
博阿内区
博阿内区是莫桑比克的行政区,位于该国南部,由马普托省负责管辖,首府设于博阿内,面积815平方公里,2007年人口98,964,人口密度每平方公里120人。
美国驻琼州领事列表
本列表列出了历任美国驻琼州领事。美国于同治十一年(1872年)开始设置驻琼州领事,是琼州开辟为商埠并允许外国设立领事机构后最早在此设置领事的国家。
哈罗德·戈德温森
哈罗德·戈德温森(,意为“戈德温之子哈罗德”;),又称哈罗德二世。威塞克斯伯爵戈德温之子,忏悔者爱德华王后伊迪丝之兄,英国盎格鲁-萨克逊时代最后一位无争议的国王(1066年在位)。
哈罗德的家族一说是威塞克斯国王埃塞尔雷德一世的后裔,一说是丹麦海盗的后裔。哈罗德的父亲戈德温是英格兰的权臣,家族势力极其庞大。
忏悔者爱德华驾崩后,哈罗德即位。哈罗德的王位受到挪威维京人国王哈拉尔三世及诺曼第公爵私生子威廉的挑战。
哈拉尔三世首先入侵了英格兰北部诺森布里亚,哈罗德二世率领亲兵组成的精锐急行军反击,在1066年9月25日于斯坦福桥战役中击败维京人,哈拉尔三世阵亡。
诺曼第公爵威廉乘英军北上之机入侵了英格兰南部,直指伦敦,哈罗德二世被迫率领疲惫的部队回援,并占领了通往伦敦路上的有利位置。1066年10月14日英诺两军决战(黑斯廷斯之战),结果英格兰军队战败,哈罗德二世本人亦战死。诺曼第的威廉进入伦敦,加冕为英格兰国王,是为征服者威廉。
(有争议)
恩斯多夫
恩斯多夫可以指:
HD
HD,又名CP-,SAO、HR5555,是一颗恒星,视星等为6.2,位于银经311.08,银纬-14.23,其B1900.0坐标为赤经,赤纬。
约拿书
约拿书是圣经全书第32本,也是小先知书的一部分。这一本书的作者亚米太的儿子,迦特希弗人约拿(意思为“鸽子”)在大约公元前约760年完成此书,他可以说是圣经中众多先知里的特殊人物。在得到任务后,只有他逃跑不去执行上帝给他的任务。本书体现了耶和华公正的对待地上所有人,只要坏人改邪归正,他就乐意给他们机会悔改。
主题:耶和华的救恩甚至临到外邦人的城尼尼微。
约拿做先知是在耶罗波安二世作王之前,后来这个王颇有建树,且照约拿先知之预言,收回一些失城,但亚述帝国之强悍仍然造成威胁。因此当先知接到上帝(即耶和华)的命令,要他到尼尼微城传警告,先知对上帝的作为相当清楚。因此抗命,想逃往他施(Tarshish)。但最后在上帝的管教下,先知仍要前往,而尼尼微人出乎意料地悔改蒙恩。
但后来尼尼微人仍陷在自大与恶之中,最后亡于新巴比伦,如那鸿先知所预言的。
约拿书的记载是真实可靠的。真神儿子耶稣引述约拿书中的人物事件,并就书中两件有预言性的事件再次发出预言,由此表明这本书所载的事件与预言的确是真实的。新约圣经中提及约拿的经文有希伯来书12:2;马太福音12:39-41;16:4;路加福音11:29-32,可见使徒和耶稣为约拿书的记载见证。犹太人把约拿书视为历史事实而将它收在圣经正典之内。约拿坦白地把自己的过错和弱点透露出来而没有半点隐瞒,证明他没有说自高或虚妄的话,而是照著事实经过诚实的记载。
(约拿书1:1-16)“耶和华的话临到亚米太的儿子约拿,说:‘你起来往尼尼微大城去,向其中的居民呼喊,因为他们的恶达到我面前。’”(约拿书1:1,2)约拿很不喜欢这项委派。他朝着相反的方向逃跑,乘船往他施(很可能是今日的西班牙)去。约拿的船遇到大风浪,水手十分惧怕,“各人哀求自己的神,”而约拿则在舱底睡着了。(约拿书1:5)在唤醒约拿之后,他们一同掣签,看看究竟是谁惹来这场灾祸,结果把约拿掣出来。至此,他才表明自己是希伯来人,是耶和华的敬拜者,但当时正逃避上帝的委派。他请水手们把他抛进海里。经过一番努力试图把船拢岸不果后,他们终于把约拿抛下海里。海浪就平息了。
(约拿书1:17-2:10)“耶和华安排一条大鱼吞了约拿,他在鱼腹中三日三夜。”(约拿书1:17)约拿在鱼腹中恳求耶和华。说“我遭遇患难求告耶和华,你就应允我。”并说他必偿还所许的愿,因为“救恩出于耶和华”。(约拿书2:2,9)于是大鱼听从耶和华的吩咐,把约拿吐在旱地上。
(约拿书3:1-4:11)耶和华向约拿重申他的吩咐。约拿不再逃避,于是遵嘱前往尼尼微。他在城的大街上宣告说:“再等四十日,尼尼微必倾覆了!”(约拿书3:4)他的传道十分有效。尼尼微城的居民纷纷表示悔改,百姓开始对上帝表现信心。国王下令人畜都当禁食,披上麻布。耶和华便大施怜悯,保全了该城。
约拿对此觉得忍无可忍。他告诉耶和华他早就知道上帝会表现怜悯,这就是他逃往他施的原因。他但愿就此死去。约拿愤愤不平,遂在城的东边搭了一座棚,坐在棚里要看看事情的发展。耶和华使一棵蓖麻长起来替这个满腹牢骚的预言者遮荫。约拿虽然为此而高兴,却可惜为时颇短。翌日黎明,耶和华安排了一条虫子啮咬蓖麻,使之枯去,以致约拿饱受炎热东风的吹袭和日头曝晒。约拿再次求死。他自以为义地认为自己发怒有理。但耶和华指出他的心:约拿因一棵蓖麻枯萎而感到惋惜,但却对耶和华顾惜尼尼微大城的老少婴孩大感不悦。
约拿所采取的途径及其结果应该是一项鉴戒。他逃避上帝的差遣,他原本应该顺服神,相信神才对,相信祂的计划,相信祂的作为也顺服祂的计划,顺服祂的旨意与作为。当他朝着相反的方向逃跑时,他表现消极与拒绝的态度,也不敢向水手表明自己是个相信敬拜独一真神“耶和华……天上的上帝”的人。他失去了胆量。约拿以自我为中心的态度,使他把耶和华对尼尼微人表现的怜悯视为对他个人的羞辱。他试图挽回面子告诉耶和华他早就知道事情会有这样的结果,就不该派遣他作预言者。
约拿不尊重神的意思,却要神照他的意思与想法,他的意念超过神的意念,且大发牢骚的态度受到神的责备与责罚,因此应该从他的经验学得教训。
约拿书里强调的是耶和华的品德——慈爱和怜悯及祂的权柄。耶和华借着差遣约拿警告尼尼微人毁灭将临,对他们表现出慈爱。当城里的人毅然悔改时,祂即表现出怜悯——容许尼尼微多存留200年,直至它在大约公元前632年毁于米底亚和巴比伦人之手为止。上帝对约拿表现祂的旨意与绝对的权柄,生死祸福,人生道路都在祂的手中,使他在大海里得免一死,后来又给他一棵蓖麻树,“救他脱离苦楚”。借着安排一棵遮荫的蓖麻,随即又将之除去,神向约拿表明祂会按照自己的美意向人表现怜悯和慈爱。
在马太福音12:38-41,耶稣告诉当时的宗教领袖,“约拿的标记”乃是给他们的惟一标记。约拿在“希屋尔的深处”三日三夜,后来前往尼尼微传道,因而成为显示给尼尼微人看的“标记”。同样,耶稣在坟墓里三日后从死里复活过来。当耶稣的门徒向人宣告他已复活的证据时,耶稣遂成为显示给那个世代看的标记。按照犹太人计算时间的方式和应验在耶稣身上的事实,这段“三日三夜”的时期可以实际少于三整日(72小时)。
在同一项讨论中,耶稣把尼尼微人的悔改与他传道时所遇到的犹太人那种心地刚硬、顽梗不化的情况作一对照,说:“当审判的时候,尼尼微人要起来定这世代的罪,因为尼尼微人听了约拿所传的就悔改了。看哪,在这里有一人比约拿更大!”“比约拿更大”——表示耶稣是所有预言者中最大的一位,奉耶和华所派去宣扬:“天国近了,你们应当悔改!”(太4:17)尽管如此,当时大部分犹太人均拒绝接受“约拿的标记”。